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一份邀请将我从申请当服务者变成了被服务的座上宾。我该不该应邀去参加这个宴会?纠结了很久。City Mission的邀请标准是什麽我不知道，但我不是传说中的无家可归者。可是我不愿与这个千人大餐热闹场面失之交臂，也经不起对社会热点好奇心的诱惑，还是拿着那张意外得来的邀请出席了当年的圣诞大餐。在那个千人共进的圣诞大餐上，我看到一排一排餐桌旁坐满的男女老少中什麽人都有，有欧裔人、亚裔人、毛利人、岛人。说实在的他们并不像想像中的无家可归者，个个衣着整齐，人人穿戴得体。他们或扶老携幼、或呼朋唤友，欢天喜地前来享用这一年一度的大餐。整个AUCKLAND TOWNHALL真的就是一个热闹的大PARTY。我忐忑地坐在餐桌旁，看着那些穿梭在餐桌间忙碌的义工们心生羡慕。如果不是阴差阳错我也该是他们中的一员，那才该是我在这个场合中满意的角色。这群义工们和来宾们一样也是男女老少中什麽人都有。也是有欧裔人、亚裔人、毛利人、亚裔人、岛人。一个十几岁的欧裔男孩忙碌的身影吸引了我的目光，小小的年纪就这样的认识让我特别的感慨。义工中我还看一些我认识的中国人，他们每年默默地到这里奉献他们的爱心。如果说这两类人有什麽区别的话，前者被奉献者献出的爱心所满足着，後者被自己的付出的爱心所填满，每个参与者的脸上都挂着心满意足的笑容。而我是因为亲眼观察到两者的同和异，亲眼看见这样的一种阶级和种族的融合而百感交集。 我原准备将宴会上的所见所闻写出来，可是不知道为什麽，我一直没有去触碰这个故事。是为自己没有成为宴会上的义工而心怀内疚、还是因为自己成为宴会上的一员而难以启齿、还是我不敢去面对已经发生的事实，我说不清，道不白。如果没有今年爆出的游客蹭大餐的争论，也许我永远也不会说出自己去蹭过City Mission的圣诞大餐这件事。 其实City Mission的圣诞大餐并不审查申请就餐人员的就餐资格，只要你自己认为你需要这顿免费大餐就可以去申请，而申请的人几乎都能得到邀请。这麽宽松的申请条件，岂不是要人满为患吗?恰恰相反，全奥克兰人对这道全民皆知的免费大餐保持了自己的距离和克制，不是必须的人是不会轻易拨动那个号码。正是这个距离和克制才使得这顿免费圣诞餐没有膨胀和失控，而是百年如一日地保持到了现在，让需要欢乐的人们得到了欢乐，需要满足的人们得到满足。 与其关注谁该吃大餐，谁吃了大餐，我更感兴趣的是那些没有去的人们，是支持这部分人保持“距离和克制”的背後的文化。那是一种什麽样的文化呢?这个文化是否值得我们去尊重、接受和融入呢?我认识的一些普通的新西兰人,他们努力地工作，每周也就是$300-500的基本收入，除去房租(房贷)和必要的开支，生活紧绷绷的。可是他们从来不去申请政府提供的名目繁多的补助，也不去申请City Mission的免费大餐。不依靠政府生活是这部分人终身引以为傲的荣耀，这也是新西兰本土文化的一部分。记得前国家党党魁DON BRASH主张移民要融入本土文化的观点，我想也该包涵着这些内容。 而今大家讨论中国旅游团蹭了City Mission的圣诞大餐时公说公有理，婆说婆有理。可是朋友，你可曾意识到：这些理都是中国人自己的理。你可曾意识到：对於我前面提到的那种距离和克制、那种奉献和享受，这些理都不是理。如同鸡和鸭讲一样，它们永远不会在一个话题上共鸣。不一样的是，鸡和鸭可以永远相见不相容相处，而移民他国的华裔与本地人总有相容相处的问题。这个问题我们该如何对待呢?是要求本地的KIWI鸟变成鸭，还是要求外来的唐老鸭变成KIWI鸟呢?我不知道，但“进山问路，入乡问俗”的老话我还是知道的。 对与不对有那麽重要吗?City Mission本来的服务对象也没有规定一定是什麽人。只要大家自觉，娱乐也好，感受气氛也好，都不是问题。相反任何有目的的操作，贪婪、利己的表现都是问题。 (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
