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柴窑，被誉为中国古瓷器中之“瓷皇”。她究竟是谁?她是中国那个窑口生产的?这一直是中国和世界收藏界的歌德巴赫猜想。最早记录柴窑的是明朝曹昭，而他在《格古要论》之中只注明了柴窑出自北地。北地是一个方向词，表示北方的意思?还是一个特定的地方名字?几百年来，在中国收藏界中争论不休。 笔者问了一下“度娘”(即百度搜素)。度娘回答：李献吉，即中国明朝大名鼎鼎的“李梦阳”。他是明朝早期文坛七子中领袖人物。陕西庆阳人，弘治五年(即1492年)举陕西乡试第一，次年成进士。所以，汤显祖序中的“北地”特指的是中国“陕西”。 笔者又进一步追问度娘。无独有偶，查阅到另一篇鲜为人知的明朝文坛泰斗王士性文章《广志绎》。王士性比徐霞客还早出生40年，被誉为中国人文地理学的开山鼻祖。王士性在《广志绎》中对李献吉也有完全类同的记载(这是对本文所介绍的重要历史文物的旁证)： 至此，千年柴窑之谜已被破解：原来明朝时期，中国各地的文人雅士将“陕西”称为“北地”。所以，曹昭《格古要论》中的“北地”指的就是现在的陕西附近。而中国在五代时期的精美瓷器正是由此地的耀州窑生产的。即，《格古要论》中的柴窑就是被後代人称之的“耀州窑”。 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处...... 注：本文的观点和内容受相关的知识产权保护。任何个人或团体，如未经着作人授权，不得转抄或摘录;更不得使用本文的相关观点或部分内容从事有关的商业经营活动。谢谢 (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
