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Waitangi Day，新国旗又成话题。这设计如何，你怎麽看?
“Waitangi Day”(怀唐伊日)是不是纽西兰的建国日，或者说国庆日?也许是，不过它总是给人“名不正言不顺”的感觉，对於刚刚过去的Waitangi Day，相信大部分国人只是视之为一个公共假日，却不会有其它国家民众过“建国日”那种感受。对於这个国家的毛利族群来说，Waitangi Day则意义深远----一个多世纪之前的1840年的2月6日，来自南北岛各地的毛利酋长们在一份名为《怀唐伊条约》文件上签字的时候，他们希望这份法律文件能够帮助这个种族提高健康水平和人均寿命;在一个多世纪後，纽西兰已经成为OECD成员国之一，毛利部落与政府之间仍然有很多争端需要解决，并且围绕着这个条约仍然在不断的产生新的政治和经济利益的诉求----正在进行中的Waikato河水权之争就是一个典型的例子。 与往年不同，今年的Waitangi Day在严密的保安和“技术性”安排下，没有出现针对总理等重要人物的人身冲突。在参加Waitangi Day纪念仪式时，总理John Key说过去的历届政府和其它组织一直在试图创造一种“全民参与”的气氛，他说：“这固然是我们所乐见的局面，但是我不能肯定我们能够或者应该强制推动这种局面。从天性上来说，kiwi不是那种爱国热情溢於言表的民众。” 工党党魁David Shearer在过去两年的Waitangi Day都在呼吁以一个更加正面的方式来庆祝这个日子，就像澳洲人庆祝“澳洲日”一样。在今年的Waitangi Day前夕，Shearer表示纽西兰应该更隆重地庆祝Waitangi Day，将每年元旦举行的授勳仪式移到Waitangi Day，并在这一天宣布当年的“纽西兰年度人物”，他说：“我们应该更加恰如其分地庆祝这个节日，全世界的人民都庆祝他们各自的国庆日，我们应该给予这个纪念日恰如其分的庆祝，甚至要比其它国家的人民更加隆重地庆祝我们的国庆日。” Shearer说他希望听到更多的人说“Waitangi Day快乐”，他说：“我希望在这一天在全国各地看到派对、音乐会、烟火和其它活动，每个人都用自己的方式来庆祝这个日子。” Shearer说Waitangi Day常常伴随着冲突，他对此深感厌倦，他说：“虽然对於毛利人和欧裔来说都有很多相关的法律问题需要讨论，但纽西兰应该作为一个国家整体来庆祝这个日子。”Shearer曾担任了多年的联合国人道主义官员，他说自己看到了太多的杀戮----人们为了建立一个自己的国家而互相残杀，他说：“因此纽西兰人有很多需要感恩的地方。” 的确，Waitangi Day释放出的往往是一种历史性的悲情，展现出的常常是毛利人的抗议活动，连John Key也承认，没有哪个日子包含着如此深重的历史意义，他说：“很多人对於这个特殊的纪念日饱含深情，也有不少人只会关心这一个假日的天气预报，人们对於这一天有各自的态度。” 《条约》是福是祸? Key说现在更多的国人开始关注Waitangi Day，部分原因是围绕条约的争端处理，这将为部落带去所需的资源来为它们创造更多的工作和福利，不过Key强调这些都要建立在公众善意合作的基础上，并要确保毛利部落提出的不平待遇和冤屈都是真实的，他说：“善意不可被利用，而是需要得到尊重。一些极端的活动分子的短视行为将消除公众的善意。” Key表达了他对毛利在经济发展和儿童教育方面的关注，他说虽然取得了一些进步，但是毛利孩子在学校的考试通过率仍然远低於全国平均水平，他说：“这是对人力资源的一种浪费，如果能够逆转这种状况，那对於毛利人和整个纽西兰来说都是最大的福音。” 作为原住民，毛利人因为有了《怀唐伊条约》的保护而享有了很多其它国家原住民所没有的特殊待遇，但是不知道这些特权以及这个国家无微不至的福利制度真的是“爱”他们还是在“害”他们，现实情况是一方面毛利人在不断地要求赔偿主张权利并在获得经济补偿，一方面的他们的社会经济地位并没有多大的改观，很多毛利人从降生起就陷入了贫困的陷阱。2012年纽西兰有13,634个婴儿诞生在福利家庭(父母中至少有一个是依靠福利生活)，其中的48%毛利人;2011诞生的所有毛利婴儿中，有37%需要依靠福利生活，而在非毛利种族中这个比例为16%。这种“家庭遗传”的贫困往往带来各种社会问题，奥大的一项研究表明，有83%的比较重大的虐待幼儿事件发生在福利家庭里，对於毛利家庭来说这个问题尤其严重;进入中小学阶段，则如总理所说，毛利孩子的通过率要远低於全国平均水平;进入社会後，监狱人口，福利人口比例再次远超非毛利种族----也许以上所述有其片面性，但是至少反映出毛利族群的部分生存状态。一些有见识的毛利人士已经意识到了这些问题，可是整个族群的意识似乎仍然停留在“悲情索赔”和“权利主张”上，水权之争就是当下最重大的议题之一，《怀唐伊条约》是一百多年来族群取得和谐的保证，有些时候却也成了一条绕不过去的“槛”，似乎这个国家也在实行着“一国两制”。 新国旗新国体? 每到“Waitangi Day”，国体也总会被提出议论一番，有一种理论认为废除了君主制就免去了《怀唐伊条约》带来的无尽的争端，因为条约是英国王室与毛利部落签订的，因此废除君主制後条约的签约主体就不再存在了。 目前似乎还没到改国体的时机，但国旗是可以讨论的，一个“共和组织”的活动人士说，纽西兰应该将银蕨作为国旗的图案，因为银蕨图案比南十字星更能代表纽西兰的“身份”。 鼓吹修改国旗的Lewis Holden说纽西兰需要一面与所有kiwi有“纽带”关系的国旗，而不是现在这样的总是与澳洲国旗混淆的图案，他说：“这个话题适合在Waitangi Day这样的日子讨论，因为它具有象徵性的意义。这对每个国人来说都相当重要，每个人都应该参与其中。” Holden是纽西兰“共和制运动”组织的主席，2005年他曾经发起签名活动就国旗的选择进行一次全民公决，当时徵集到了10万个签名----举行全民公投需要集满27万个签名。 Holden说很明显在一些运动比赛和全国性的活动中，纽西兰人更愿意挥舞银蕨旗帜，他说：“从照片上我看到在伦敦的一个庆祝Waitangi Day的酒吧，很少人是手持纽西兰国旗，他们大都是拿着银蕨旗。” 工党文化事务发言人Charles Chauvel在2010年提出而来《国旗议案》，他说政府应该直面这个问题，他说：“作为纽西兰人，作为一个太平洋国家，我们拥有各种文化，我们应该能够公开地讨论这个议题。” Chauvel的提案建议一个专门委员会，并且花18个月来寻求公众对於国旗图案的意见，该委员会将由总理与国会领袖们商议後委派。委员会的功能包括在全国范围内徵集国旗图案，并选出前三名;提案还建议在纽西兰境内的某些场合悬挂目前的国旗，而在海外则使用新国旗。 在2010年的《纽西兰先驱报》的一项民调调查了纽西兰22名爵士中的18人，其中11个人认为应该更换国旗，5个人反对改国旗，1个人不确定，1个人不愿发表意见。 这个国家要向前走，更换国旗也许可以作为第一步，更重要的则是需要使国家“正常化”----你有没有觉得这个国家什麽地方有些不正常? (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
