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然而，是因为我当日去参加了另外一个群体活动。什么活动：一群老朋友们(歌友)的唱歌活动。 诗歌，诗歌，中国人说了几千年。什么意思?意思就是：诗就是歌，歌即是诗。虽然很多诗人未必都认可，好在我是认同的;而且还比较偏爱那些“唱在嘴上的”诗歌。偏爱驱使下，我便舍公园诗会，去参加歌友们的歌唱集会。 所谓“唱在嘴上的诗歌”，是我借用了中国近代文学大师鲁迅先生一句话。 鲁迅先生说：“我只有一个私见，以为剧本虽有放在书桌上的和演在舞臺上的两种，但究以后一种为好;诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种,也究以后一种为好。”(见1934年写给诗刊的信)。我和鲁迅先生一样，也偏爱唱在嘴上的诗歌：包括流行歌曲、民歌、艺术歌曲、戏曲等等。所以在奥克兰市，我曾经先后在“白云合唱团”、“华人音乐协会”、“蓝天合唱团”、“爱乐合唱团”的朋友们一起唱过歌，唱过许多许多的歌曲：有流行曲、艺术曲，有古典的、现代的，有意大利歌曲、印尼歌曲、俄罗斯歌曲，....等等。那是我定居新西兰二十余年丰富人生的一部份! 现代诗人其实应该知道：现代歌曲特别是流行歌曲，是影响面最广，最接近大众和民生的现代诗。台湾著名诗人余光中先生也说：“当前最大众化的诗歌，是流行歌曲。” 余光中批评“现代诗人耻言大众化”。他对此不以为然。其实，在这个大众化的时代，脱离大众等于脱离时代。 有少数诗人朋友轻视流行歌曲，认为那是“下里巴人”(注)的东西，不值一顾。其实他们错了。“下里巴人”之曲，流行歌曲(包括流行的艺术歌曲、民歌)，是当代时代之强音，是时代之潮流，其影响广泛而深远。现代诗人、音乐家、作家，都不应忽视。 你或不理解，允许我随便摘录几首香港流行歌曲的歌词于下：刘德华《中国人》：
游子注：“下里巴人”本是战国时代楚国的民间通俗歌曲，相对于“阳春白雪”这些高雅的乐曲而言。在战国楚.宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：“我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢?”宋玉擅长言论，马上就说：“请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。”于是宋玉便说道：“有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一开始跟著他一起唱和的人有数千人之多;后来他改唱比较不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下数百人;等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂著许多高难度的技巧，国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟著唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎么能够欣赏、了解我的为人呢?” 其实宋玉以“阳春白雪”这种高雅的曲子来比喻自己，用“下里巴人”这种通俗的歌曲来形容那些因为自身程度不够而无法了解他，进而排挤他的人，是封建时代一些文人士子脱离民众的一种託辞而已，在当今这个全球大众化的时代，已经不应该为现代诗人、艺术家所欣赏。相反，如果现代还要走宋玉之路，恐怕就没有大出息了。 (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
