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人与人之间的冲突基本是利益的冲突，国家与国家的冲突中，利益冲突也占主要部分。 但利益冲突有一个良好的特点：如果双方精诚合作，利益的总和会变大。也就是说，即使分配得不合理，合作的双方各自得到的利益也还是比不合作得到的利益大。这就使得冲突各方在强力讨价还价后，还是趋向于合作。即使双方真的发生了激烈冲突(战争)，在几十年的范畴里，这种冲突的痕迹也还是会被利益的引诱而抹平。这种例子数不胜数，如中美在朝鲜的冲突，二十年后就抹平了。德国与世界的冲突，二十年基本消失。用中国民间智慧说：合久必分，分久必合!但由于人类社会独立发展了几千年，甚至上万年，各个社会形成了一些根深蒂固的概念，这种概念是无法在几十年，甚至几百年内抹平的。这些概念就是信仰!信仰是一个社会的核心，也是这个社会的标志符。如果我们把利益冲突看作几十年内的短期冲突，那么信仰冲突则是几百年内的长期冲突。在西方，第一次提出这种冲突的是一个叫萨繆尔‧亨廷顿的人，他写了一本书叫《文明的冲突》。这本书被中国人的老朋友，基辛格博士高度推荐。这本书中的概念在西方高层中的影响力非常大。理解了人类各个文明之间的信仰冲突(你没必要认同亨廷顿的观点，但只需沿著信仰冲突看问题)，这时再去观察西方国家，特别是美国的国家战略，很多事情就很容易看懂了。 这种信仰的冲突是一种不可调和的冲突，它不像民主、集权这些现代政治概念的冲突。民主、集权这只是利益冲突，说白了就是谁应该得到什么利益的利益争论。一个集权派只要失去了权力，他立即转变成民主派，这是利益决定的，没有长期效果。一个哪怕被彻底洗脑的中国人，只要来到西方生活5年，他的思想会全盘转变。但信仰却不是那么容易变的，如美国911的那些劫机者，全部是在西方生活了很多年的人。美国早已经注意到，恐怖分子不仅仅是外部威胁，更危险的是它来自内部。这就是一个信仰的力量，这个力量是人类社会几千年文明发展造成的，人无力在短期内改变。这些曾经独立发展的不同信仰之间的冲突，将是人类社会今后几百年内的本质冲突。喜欢也好不喜欢也好，这将是将来几百年内的事实! 为什么信仰的力量如此强大呢?这起源于我们社会构成的根本。一个社会存在的根本，在于对基本“对错”的认同。什么是对，什么是错，这个最基本的东西定义了一个社会的存在。在这个基础之上，我们产生了法律(或社会潜规则)，我们产生了文化习俗，我们产生了美丑爱好，我们产生了善恶概念……总之整个社会的一切概念是建立在这个躺在最底层的“对错”概念基础上的。而这些基本的对错概念是从哪里来的呢?它们来自信仰! 我们知道，一座大厦你可以加层或对上层进行修改，但你无法修改，或修改代价极大的就是这个大厦的地基!而信仰恰恰就是社会这座大厦的地基!修改这个地基几乎是不可能的事情。我们用中国这个例子：儒家思想基本是中国人的信仰，这个信仰在历史中多次遭到相当程度的破坏，最近的一次就是自100年前的五四开始，40年前的文革上升到顶峰，但结果如何呢?和历次破坏一样，它又悄悄地爬回来了，且完全有可能造成人们对它的崇拜超过一百年前。为什么?这就是一个社会地基的厉害!它不是一个或几个野心勃勃的人可以动摇的东西，这个地基是好还是坏，与它的顽固不相干。你喜欢它也好，你不喜欢它也好，它就“死皮赖脸”地待在那里。你想颠覆它?哎，社会这个大厦就毫不客气地颠覆你!在社会这个巨型大厦前，你连一只蚂蚁都算不上! 那么信仰造成的文明冲突最终是怎么解决的呢?我们人类太蠢，至今为止还从来没有发明第二种解决方式，我们只是不停地重复着同一种方式：镇压!不是你镇压我，就是我镇压你，没有中间状态。西方国家曾经引入了一种社会道德叫宗教自由。他们试图用这种方式，以一个强者容忍弱者的态度来化解这个冲突。但冲突化解了吗?不但没有化解，反而造成对方认为你不欺负我是天经地义的道德，我如果有机会欺负你，那是我的权力，我绝对不会客气!这就是荷兰面临的头疼问题，这也是法国和其他很多欧洲先进国家面临的问题。在信仰问题上，强者退让根本不是解决办法，只造成了弱者得寸进尺!那么大家都做正确的事情，谁也不退让行吗?可什么是正确啊?你认为正确的，在他的信仰下是错误;他认为正确的，在你的信仰下是错误!看到了冲突的不可调和之处了吗?! 那么世界上最重要的信仰冲突是什么呢?是基督教和伊斯兰教之间的冲突!这两个文明之间的冲突已经有上千年的历史。至今我们没有看到减缓的趋势，相反随著冷战的结束，我们看到这个冲突在升级。在这个冲突中，近几百年基督教占尽优势，这更加激发了伊斯兰教的报复愿望。这可以从移民西方的各个人种对西方文明的态度中看出来。中国人来到西方，绝大多数都是本着欣赏这种文明的态度。在西方生活的华人会很快接受西方的文明，认为这是一种先进的文明，把它当作自己的文明加以保护。但西方的穆斯林却是另一种态度。他们不承认西方的文明是一种先进的文明，相反他们认为那是一种堕落。给人一种印象是，他们来到西方不是来欣赏、享受这种文明，而是来为了他们的上帝来征服这个文明的。一旦他们在人数上占据优势，他们将把这些国家变成伊斯兰共和国!而历史已经不可误会地证明，穆斯林在全球人口增长，基督徒在萎缩，基督徒建立的民主体制将最终摧毁自己，这就是西方崇尚民主、人权的基督教徒们的一场噩梦。 西方社会到底有多少人持有这种观点，这可以在荷兰这个最温和的西方国家对穆斯林的反弹中看出端倪。荷兰连续出现反伊斯兰的极端政客，先是LPF党主席Pim Fortuyn，他的一个人组建的政党在短短的时间里一跃成为荷兰三大政党之一。他被刺杀后，又出来了PVV党主席Geert Wilders，大选又进入了三大党。美国对穆斯林世界的态度，在布什执政的八年间显示得一清二楚。在很大的程度上，人们可以把伊拉克战争、阿富汗战争看作是基督徒与穆斯林之间的信仰战争，支持以色列也可以被看作这种信仰战争的一部分。那么中国这个没有正规宗教的国家，在世界上这个严重信仰冲突中扮演什么角色呢?这实际上不是中国一个国家的问题。这是整个儒教区的问题：儒教区主要受孔子开始的道德信仰的影响。儒教区没有宗教，但人们信仰道德。儒教区社会核心的对错概念，虽然与基督教和伊斯兰教都不一样，但它更接近基督教!我相信忧心忡忡的西方基督徒看到了这一点，他们看到了“自救”的途径，即联合儒教区，在今后几百年里抑制伊斯兰教的扩张，直到这个宗教变得能够容纳其他不同的信仰，或世界变成了信仰大同。 这就是世界文明冲突这个大盘的长远游戏。在短期，人们还是为了眼前的利益而结盟。但从长远的角度看，基督教区和儒教区结盟是不可避免的历史趋向。中国曾经试图在这两个宗教之间保持平衡，两边不得罪，希望谁也别找自己的麻烦。但东突问题我估计也让一部分中国人开始认识到，自己不管怎么玩儿，也无法避免这种信仰扩张力量的侵蚀。 美国早已经看到了这一点，因此我一直认为，美国不希望看到一个软弱无力的中国，这样的中国无法携手基督徒抗拒伊斯兰教的扩张。他们要看到一个核心价值与基督教没有本质性冲突，一个在今后几百年里强大的儒教区。这个儒教区的核心，就在中国。这就像基督教的核心在美国一样。反过来看，如果美国不希望看到中国强大，它只要不和中国做生意，中国立刻后退几十年，由此触发的经济问题完全可能摧毁中国的政治，中国完全可能因为一系列社会问题变得四分五裂。中国变成一片真空地带，周边伊斯兰教趁虚而入，这绝对不是美国想看到的结果。所以美国要保护中国逐步强大的路径。美国喋喋不休地和中国谈人权，谈民主，有时甚至不惜冒犯中国上层，其目的就是保护中国变成一个强大的国家。美国根本不相信一个集权可以使得国家真正地强大，他们的理性告诉他们：集权是一切麻烦的总根源!这个根源必须根除，否则中国无法保障成为能左右文明的力量，那么基督教和儒教都最终被摧毁! 以上就是我根据信仰冲突的观点分析西方，以致美国对儒家区以及中国的态度背后的原因，也很可能是世界将来的国际政治走向。我认为中国的最佳反应不是一脑袋扎到基督教的怀抱。中国的最佳反应是首先建立统一价值观的儒教区，即走欧盟的路。为了这个目的，中国当前的最大责任就是防止儒教区内为了蝇头小利而相互打起来。保护儒教区内的和平是关键，力图在今后四十年内走完欧盟的路程。在儒教区建立后，再看看世界的发展是不是真的按照文明冲突所指出的方向发展，如果确认确实在向那个方向发展，则可以考虑与基督教区联盟的问题，否则各自进行发展。一个巨大的儒教区共同市场总不是一件坏事! (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |