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我在FaceBook贴了一幅照片。註明曰：「昨天下午，游子、凌玉海、张四海，范士林相约奥克兰市海边咖啡座会见，畅谈中华传统文化。甚欢。」 远在毛里求斯自个朋友XX先生却留下评语说：「就凭你们四位苦口婆心谈论中华文化，谈得再好，再活，广受万千观众叫好而不受上面首肯，也白搭，还不如闭目养神，斜眼看世界呢!」 见仁见智，前国会议员霍建强先生的评语则是：「君子抑恶扬善，你们扬的就是这个善!感谢!」XX先生跟贴再曰：「君子抑恶扬善，对当今世界不甚合时也，盖贪腐官员无数，俱可溜之大吉，习大大打虎成泡影矣。」 我窃想XX先生之言有嫌失礼。因此回曰：「宋朝佛印大师说「佛眼看众生则众生皆佛」，咱做不到佛眼看世界，闭目养神也好，切莫斜眼;我自己宁正眼面对人生。」 瞬间，XX兄即隔洋人回应：「如能正眼看人生，不屈不挠，十分可贵，比起斜眼睇世界强多了!」 我回曰：「XX兄;「正眼看人生」也不需「不屈不挠」。情性平淡自然成。你我脱离艰幸奋斗的日子久矣，正可以平淡正眼看人生，观世界，何难?我不信教不拜佛，却常常自我纵观上下千年，横视环球风云，感到我们生活的这个年代，似一场精彩的历史戏剧呢。」 玉海先生随后跟帖：「乃强先生言之有理。」 XX：「我亦深感生活在这个年代，似一埸精彩的历史戏剧呢!现在是看人们在演，我们在看，在看的过程中，难免要说三道四，就像当年在快乐戏院看一江春水向东流一样!」 游子：年轻时看戏会随著角色喜怒哀乐，憎此爱彼，实际上是被剧本、导演牵著思维与会情绪走。如今观历史大戏，我则学会淡定，不再憎始皇、恨项羽，对蒋公毛公邓公江公亦应如此。习近平君我寄以厚望。然而我等一介平民又置身世外，除静待时势发展之外，又何奈何?唯平静而已。一有机会，也常常学会自己欣慰与微笑，甚至歌唱一曲。 游子：如今社会道德观沦落，唯利是图、自私自利、个人主义、老子天下第一、粗俗下流、江湖骗子氾滥成灾。重建崇尚道德的社会，必须重树人们的道德观念，辅以法治法制，才有希望。我们老者何不在落日余暉之际，为自己树立一道德榜样，为社会，为年轻人传播一点点正能量?柏杨式的谩骂不是解决之道，反凸显他自己德行不高。我前引宋代佛印大师原话是「心中有佛见众生皆佛，心中有屎见众生皆屎」。柏杨把中华文化喻为臭酱缸，把国人都喻为臭蛆虫，正应了佛印大师那句话的后半句。他为一代年轻人留下一个很糟糕的榜样。如今，海峡两岸部分知识份子中的骂人风气盛而不衰，何尝不与柏杨老人那本《丑陋的中国人》有关? 游子：霍建强君给我们四老合影的留言「君子抑恶扬善，你们扬的就是这个善!」我最欣赏那「抑恶扬善」四个字。柏杨式的谩骂不是正道，吾不取。感谢霍先生!游子：「抑恶扬善」，孔子是我们最好的榜样。夫子所处年代何尝不是道德沦落?然而他以自己的所言所行，孜孜不倦，没有愤恨，没有谩骂，没有讽刺挖苦，却为千年来中华民族道德、文明的树建和传承发挥了伟大作用。君看「五四」以来，有哪一位漫骂讽刺挖苦的「大师」曾为社会道德的重建作出什么贡献?郤其实为年轻人树立了一个坏榜样，似乎骂人(特别是骂国人)越恶、越凶，名声越大，成就越大。不知害了多少后代子孙? 讨论还没有结束，我又在微信朋友张贴转自《解放日报》的文章(演讲)。标题是「我们培养了很多高学历的野蛮人」。我回帖说： 「我们培养了很多高学历的野蛮人」,这句话本身值得磋商：「我们」是谁?「野蛮人」有几多?我想，现在很多人对当前(甚至五四运动以来)西化教育制度不满意;对这种教育培养出来的人材不满意。这种不满意、反省是对的，好的。但是反省是一回事，谩骂抹黑一大批人是另一回事。请不要采取这种激烈粗暴的方式和语言!那个「我们」不也培养出许多优秀人材吗?我相信连这篇文章的作者，也是这个「我们」培养出来的;请不要忘记，文章作者与自己所说的「野蛮人」，是同一民族，都是人。一个有很高尚品德，很有文化，修养到家的人，似乎就不会将其他「很多」人称为「野恋人」。这种谩骂的文字出现在官报上面，实在令人跌眼镜。 然而即刻有朋友反驳我的帖子，说：「有错误可以放宽，不然便无法写作了」。反驳帖子也立即引起几个朋友的异议和反驳：「道德重建匹夫有责。教育工作者、官媒，则责任更加大。他们肩负道德责任，遵循道德是对他们理所当然的要求。」 四海先生「诚然文以载道。言不及义，不如不写不读，所谓尊德性」「当读书人都不以道德文章为规范，就是自我的堕落」。 一位天津朋友回话说：「改革开放三十多年，我们付出的最大代价是什么?最大的代价是全民族思想道德的滑坡和对中华文化的自我否定。」 讨论还在继续...... (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
