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联系方式:[email protected]游子收 「三人行」经历几多岁月?走过了多少年头?屈指一数：今期是「三人行」第457期。「三人行」每周一期，一年除去报纸两周假期，即每年至少五十期。那么，新西兰先驱报「三人行」这艘小小的轻舟，一定已经航进了第十个年头。对于新西兰华文报纸的文艺专栏，「三人行」应该已经创造了专栏连续时间最长的记录。 「新的一年，您对三人行有何期待?」我问叶韬主编。 「三位的文章各有风格，相得益彰，主题广泛，非常佩服。」这是叶主编的过奖。 得到主编肯定，心里欣喜，我在微信上送去一个微笑的符号，另外一丝微笑掛在自己脸上。 「今年先驱报有何大计?对《三人行》有何期待?」 「如果说期待的话，多点观点冲击的话会更精彩。」「今年我们可能会在新媒体上下功夫」叶主编回答。 「在新媒体上下功夫」真是太好了。我祝愿先驱报在新媒体方面取得成功。我马上回复两个赞扬的微信符号：大拇指。 「微信」来、「微信」去，这本身，其实已经是「新媒体」了。准确的说，我们已经在应用「微信」这种新媒体，在交换著信息，甚至利用它的某些功能，发布信息。例如在微信「朋友圈」发布信息包括自己的照片、笔记、感悟、评论等等。已经是现在拥有智能手机的朋友们的一种生活方式了。特别是年轻人，哪个没有手机?哪个没有使用新媒体? 我如今喜欢新媒体。因为新媒体传播快乐，而且可以互动，拉近与读者之间的距离，实在是一种很好的通讯交流技术。 前几天，我在自己的「朋友圈」转发中国中山市的「国学」微信终端读到的一篇文章，中国航空航天大学秋风教授的「论儒家的法治思想」。并引用了其中几句话语「儒家是主张法治的，而且在中国的思想传统中，儒家对法治的坚守是最完整的，也是最顽强的。相反，法家所主张的治国之道，应该说是反法治的，跟我们现在所追求的法治精神是悖反的。」「儒家重视法治，但儒家绝不认为，这个社会只靠法，就能够塑造和维护优良的秩序。我想，这是儒家比现代人高明的地方，也是儒家比法家高明的地方。」 该帖发出后，许多朋友即予赞好。不过也有个别朋友持异议。一位朋友留言说：「社会秩序不靠法治，难道要靠人治吗?」 看到他的留言我一时不解：秋风教授的文章并非否定法治，怎么会引起该朋友如此反感?原因无非有二：一是没有打开档案读完该文;二是可能对儒学误会太深，以为凡讲儒学一定反法治。我因此回复说： 「花子君子先生，您不要著急，请先读读秋风教授的文章[微笑]那文章不是主张人治。」 读者注意：我的留言里面那个[微笑]，其实是微信通讯中的一个微笑图符。 我留下的[微笑]图像符号，其实也代表自己内心的「微笑」。如果那位朋友看到我当时回复微信的样子，一定看到我是微笑中回复的。 微笑吧朋友。 立言说：「笑有种种：大笑、欢笑、憨笑、傻笑、痴笑、窃笑、冷笑、奸笑、媚笑、諂笑、哂笑……道尽人间酸甜苦辣，事态炎凉，其中最美最为人们称道的是微笑。微笑是反射心底的阳光。」说得好。 微笑吧朋友，让微笑陪伴您一生一世! (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
