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我特别感触于这句“百姓日用而不觉的价值观”。 “价值观”最核心的内容是“道德观”。当今中国社会，人们最担心的是优秀“道德观”严重丢失。有北京朋友一再对我嘆气曰：社会传统道德已经“荡然无存了!”。我则一再安慰他说：“绝非荡然无存。”因为我一直相信：底层的、广大的平民百姓，他们身上的中华民族传统道德，还是顽强存在著，没有消失。我说“老江呀，至少你和我的身上，道德尚存。”像我们这样的百姓，全国何止千万?然而该朋友并不太相信我的话。 这不正是如习近平那句“百姓日用而不自觉”。老江和无数的、亿万个善良的中国百姓中间，存活著深厚浓重的中华民族道德观，价值观，只是“不自觉”而已。不必悲观担心。 下午，赴“爱乐合唱团”排练歌曲，立言也参与了昨天的排练。她领唱的“在希望的田野上”歌声美妙。我想起“绕樑三日”那句古语。“绕樑三日”语出古《列子‧汤问》篇：“昔韩娥东之齐;匱粮;过雍门;鬻歌假食;既去而餘音绕樑;三日不绝;左右以其人弗去。”形容声音美妙，以致让听到的人回味无穷，觉得歌声还在屋樑上迥转，持续三天。 当然，立言的“绕樑”歌声还包括我们二三十男女四个声部的伴唱。这首歌曲的弦律很美;歌词很美;加上立言领唱的歌声很美。“三美”歌曲，值得在此向大家推荐：请您等待观看我们爱乐合唱团稍后的一场大型演唱会吧。 昨天还排练了“毛利情歌”、“我亲爱的祖国”、“我的祖国”等等。女声领唱、男声二部伴唱的“毛利情歌”等，皆同样“绕樑三日”，好极了。 美妙的诗句，美妙的歌词。常常使我想起《诗经》里面那些美妙的、不朽的诗篇。 《诗经》其实是孔夫子收录的古代民间歌曲。据史料记载，孔子当年就是以《诗经》做众弟子的必修课。并说“不学诗，无以言”。孔子众教弟子“学诗”，不是像现代学校教课方式。孔夫子是亲自带领大家一齐歌唱的。 《墨子‧公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百餘篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记‧孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆絃歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。 所以，我一直相信，当代美好的歌曲，就是当代《诗经》。 孔子带领、教授众弟子絃乐、歌唱、“学诗”，为中华民族培养出无数优秀人物。儒家传统留传千年。“学诗”是那样地重要，以致孔子推《诗经》为六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)之首。 “不学诗，无以言”。从《诗经》学甚么?孔子说：“诗，一言以蔽之：思无邪。” 如今，很多优秀歌曲仍然如当年《诗经》，歌颂著“思无邪”。不信?请听听“在希望田野上”的歌声： 我的家乡在希望的田野上， 炊烟在新建住房上飘荡， 小河在美丽的村庄旁流淌。 一片冬麦，一片高粱， 十里菏塘，十里果香。.... 西村纺花，东港撒网，北彊播种，南国打场... 我们的理想在田野上 我们的希望在田野上... 所以，我曾经与“白云合唱团”和“爱乐合唱团”的朋友说过，我们的合唱团有点类似孔夫子的“絃歌班”。也犹如西方教堂的“唱诗班”。在当今物慾横流，道德沦落的社会上，我们用歌声传播著正能量。我们众歌唱者自己，也不自觉地在歌声的熏陶中，为自己的心灵注入源源不断的正能量：思无邪。 (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
