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近日，有舆论在中日钓鱼岛之争之际，提出向日本追讨“文化账”之说。然而文化振兴，重在自我醒悟;恕我不太赞同这种“文化账”之说。允许我简单说说自己的理由。 文化主要指精神内涵。 一个人的文化修养，虽然会体现在个人的起坐住行、言谈举止、衣着修饰等等外在方面;然而这些外在表现，都取决於这个人内在的精神文化修养。起坐家俱、住行房车、修饰衣着等等，倘若被外人窃取了，我们可以向窃取者追回，追不回来的，则可以追究其责任。然而个人的精神文化修养不同，它是不可能被窃取、强夺的。 例如一个人如果觉得自己的文化落後了，应该是有所醒悟，也是好事。然而醒悟之余，应该是努力学习、提昇自身才对，而不是去追究他人的责任。否则未算真正醒悟。 一个人的文化如此，一个民族的文化也是如此。民族文化，虽然要论述起来复杂而艰巨，然而一个民族的文化，是由这个民族的千万个个人的文化综合而成的，其基本原理应该也是如此。 百年来中华民族的兴盛衰败，与它的文化兴盛衰败紧密相关连。值此中华民族(甚至包括东方民族)崛起之际，这样的研究和讨论，显得非常重要而有意义。我期待更多有志之士来参与思考、讨论和研究。 我的朋友、上海炎黄文化研究会周胜鸿先生最近在一篇关於重建文化强国与“汉字文化圈”的文章中说： “南海局势引起了国人的关注，甚至有人拍案而起，对那些忘恩负义的家夥愤怒之情溢於言表!但是，如果能冷静地思考一下，就知道事情并非那麽简单。 “王岳川在《探索与争鸣》2012年第6期发表《文化强国与「汉字文化圈」重建》文章，引起社会关注。他说：中国当前遭遇的东海和南海危机，特别是近日发生的中菲黄岩岛对峙事件，表面上看是菲律宾等国借助西方国家搅局南海，使得领土争端和资源争夺问题日益复杂化，而深层次原因，是中国「汉字文化圈」长期以来已经失效。半个世纪以来，整国东亚「去中国化」倾向十分严重，「汉字文化圈」已经被「美国文化圈」取代。南海一些国家唯美国马首是瞻。如今，中国文化对「汉字文化圈」的幅射力已经基本效失，中国对日本、韩国的影响微乎其微，对越南、印度、菲律宾等国的影响基本上不存在;相反，这几个国家都成了美国的追逐者，和中国成了若即若离的仇人，中国与这些国家处於大国文化亲和力丧失後的对峙状态。”“由此看来，根本原因还是在我们中国自身的不争气。” 周先生高瞻远瞩地提出“应该将重建「汉字文化圈」提到议事日程上来。” 其实，作为具有六千年悠久历史的中华文化的主要载体的汉字，是中华民族璀璨文明的一颗闪亮明珠，是世界悠长而艳丽多彩文明中独一无二的奇葩。汉字的传播，促成了汉字文化圈的形成，造就了现今世界与西方文明并存的东方文明。汉字文化圈内各民族以汉字为基础相互交融学习，在创造各有特色的文化的同时，得以和谐共荣凡数千年，至今仍然是东方文化的中流砥柱;更值得一提的是，这一文化圈是驱动亚洲甚至世界今天以及可见未来经济发展的重要地区。 反观近三百年来，面对西方强权文化东渐之激烈冲击。日本明治维新“脱亚入欧”的“废除汉字”运动，日本军国主义的“文化战略”，以後西洋文化东进，加上部分中国知识精英对自己传统文化丧失信心，而且迷失方向，等等，造成中国传统文化曾面临巨大危机和破坏。 人们不会忘记，这一时期也正是该地区经济一蹶不振，人民遭受各种劫难的可悲时期。整个汉字文化圈民族，包括日本人民在内，其实都是这一历史过程的受害者。 我说出大家都是“历史过程的受害者”，是期望我们在民族振兴，特别是民族文化振兴的过程中，更加着重自身的醒悟。 韩国着名学者陈泰夏教授最近提议说：“为了迎接21C东势西渐时代的到来,对应欧洲27个国家为了维护相互间的利益而形成的「EU(欧洲共同体)」,汉字文化圈的缔结是绝对必要和急迫的”。我赞成他说的“对应”，千万莫将“对应”变成“对抗”。如果这样，岂不是“反攻倒算”? 陈泰夏教授说：“东方文化圈的缔结中最重要的媒介便是「东方字(汉字)」这里暂且不谈它的创造历史,就单单看韩中日三国相互间保持着纽带关系共同使用「东方字」的时间就已经有着2000多年的历史。因此可以说汉字共通文化的形成以及相互间思考方式,传统思想共通局势的正在形成已经成为了一个不可否认的事实。韩中日三国人见面相互交换名片时俨然兄弟手足的情景便是最好的证明。” 我觉得上海周胜鸿先生与韩国陈泰夏教授关於建立东方文化圈、汉字文化圈的提议，值得我们新西兰的朋友认真思考。 (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |