|
伦敦奥运刚落幕，铁道局就宣布车票起价，引来抗议声四起，伦敦的公交车费已经是全欧洲最贵的了，居然还要再起!抗议者声称他们收入的的6%得用到交通上，太不像话了…..，这抗议者，当然不包括那些乘得起黑箱出租车的人士，也许，也不包括那些“面包赢家”。 所谓“面包赢家”——Breadwinner,最近在英国的社交媒体里给发掘出来，事缘一名在公立医院服务有年的泌尿科专家巧遇一名高收入的“面包赢家”，大受刺激，眼红之余，愤而到网上传话：“这是什麽世道啊!我奋斗多年，终於升到今天高级顾问医生的地位，可收入竟然不及一个勇於造人的单亲妈妈，她还是一家人的骄傲呢，被誉为“面包赢家”! 这已育有七名孩子的单亲妈妈正到医院去迎接她的第八胎，被问及孩子的父亲是谁时，永远没有答案。当然，没有答案才是好答案。福利国家都特别同情那些无父或无母的半孤儿，津贴且提高一成，外加各项托儿，医疗，教育，住屋补助，何止赢了面包而已!怪就怪在这些“面包赢家”有时还让孩子们饿着肚子上学去，也是福利国的新西兰最近就传出高达16%的学童没吃面包早餐。是谁?搬走了那些面包? 高福利是由高纳税筑起的。这种社会，像极了蜜蜂的生态，蜂工们一年四季采蜜忙，把所得供奉给似乎坐享其成的蜂后，至死後已。类似的分工组织大概在原始的母系社会发生过，而东方老子的大同理想据说也只曾在原始生态立足。我们已经非常先进，讲求人道，民享，民主的西方福利群体，却越来越有回返“母系分工”的走势呢? 诚然，母系社会自有其“妙”处，它由“少女”当家作主。它不“好”，按中国字看来，因为不是有女有男(子)的合成，也许就不能“百年好合”! 福利的寿命能过百年麽?如今刚庆六十岁大寿的战後福利制度，已经有不少不满之声——“一人做事一人当嘛!有本事生孩子就得有本事养。” 事情可惜不能就这麽简单，孩子是国家未来的主人，我们即使可以活到一百二十岁了，还得後继有人。而百年树人，孩子们的教育，还有那些想当家作主的“妙”人们的教育，都得努力加油。张老师说：“优秀是教出来的。”我们希望有自我负责的孩子，除了面包早餐，还得多几个张老师。 我们响往“人人平等”，也明白永远“有些人比另一些人更平等”。只是，这“更平等”的另一些人，该由谁来决定呢?这是上帝的工作?还是政府的任务?“妙”人又值得担得托以重任麽?也得未雨绸缪。 我们瞧不起“妙”人，埋怨她连自己的孩子也养不了，事实看走了眼，因为投机取巧是能人的天性，生育是女人的天职，她有那一样错了?“妙”人的家人把她视为观音再世——“面包赢家”，也没错，我是她家人我也会顶礼膜拜，从此坐拥面包树，取之不禁，伸手采面包总比“折腰”轻松，面包也比“五斗米饭”稍为好吃。 我听说有记者访问坐享福利面包已三代的小传人，“好小子，你将来长大了想干什麽呀?”孩子望望父老，笑咪咪地答：“Onthedole”——接受失业救济。果然是龙生龙，风生风，老鼠生来会钻洞? 看来，英国，及所有的福利国家的执政当局永远得种树忙呢。 Tobeornottobe?这在莎士比亚的年代是简单的是非题，在今天还得加上几何算术。当人口是几何递数增长，税收车票也得随梯级往上升吧。 英国的泌尿科医生在网上呼吁当心“妙“人的选票将轻易控制国会。新西兰的园丁也撰文表示不理解为什麽园艺的种子得千挑万选，人种不能预算? 如果您有看香港出版的言情小说，张小娴也写了《面包树出走了》。 不是盖的，面包树为什麽要出走? 为什麽不能出走?眼下不是已有美国人为避纳高税出走到新加坡了?不难想像?——像披头四约翰连侬的《Imagine》唱的：“想像没有天堂，没有国家，没有拥有，也就不需要贪婪，不再有挨饿，不用去杀戮，不用死亡….想像所有的人，都只为今天而活，都像兄弟那样，分享世界的所有，就只有这麽一个世界……” 他要我们手牵手加入这梦想的“一个方向”。 他自己却被一名崇拜名人的狂人给杀了。 很难想像。 (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |