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由此想起当年我在北京赛特集团采访，谈到他们曾组织“中国古代科技展”的世界巡回展出，其中有长沙马王堆汉墓出土的国宝“素纱禅衣”(复制品)，并当场表演2100年前的织造工艺，观众还可以亲身上织机体验古代织丝的过程，一时间所到之处观者如潮，舆论为之轰动。 说到这素纱禅衣，是世界上现存年代最早、保存最完整、制作工艺最精、最轻薄的丝织成衣，1972年在长沙马王堆乡出土两件，长160厘米，袖子通长195厘米，是典型的古代汉服宽袍大袖，一件重48克，一件重49克，均不足一两，没有染色，没有衬里，几乎全透明，除却较厚重的绢制领、袖和衣襟，实际重量只有20多克!真正是“薄如蝉翼，轻若烟雾”。禅衣的主人是墓主西汉初年长沙国丞相、軑侯利苍的夫人辛追，同时出土的还有大量的丝织锦绣，说明中国古代高超的丝织工艺使得上层贵族“衣锦衣，裳锦裳”的奢靡得以成为现实。想辛追夫人当年，在色彩华丽的锦袍外罩上透明纤巧的禅衣，织锦的花纹若隐若现，朦朦胧胧，更显华贵，或迎风而立或徐步而行，无不翩若惊鸿，飘然若飞。 这样一件素纱禅衣，即使在科技腾飞的今日，复制也是个大难题。最初的研究者使劲浑身解数，制成的禅衣还是有80多克重，原因是现代的蚕宝宝身形粗大，吐出的丝也不复汉代的纤细，於是研究部门从栽桑、养蚕入手，历经20多年，才复制出了重49.5克的禅衣——毕竟还是比真品重了0.5克! 千百年来在陆海两条丝绸之路上，中国丝绸素有“轻纱薄如空”的传说，素纱禅衣的出土，终於使传说有了实证。 人在海外，面对不同的文化体系，对自己民族的灿烂文明会感到格外骄傲自豪，但时时也会感到困惑——为什麽现在中国经济发展了，世界各地到处是“MadeinChina”，到处是孔子学院，却不能提供新的能够令世人瞩目的文化产品?日前友人Email来一篇北大教授的讲稿，打开一看，作者是北京大学跨文化研究中心主任、博士生导师，也是我大学时代的老师乐黛云教授，立即肃然起敬。她以《关於中国文化面向世界的几点思考》为题，多方论证，她指出：文化与文化相处，最根本就是对话，是一种面对面的关系，而并不是像以前那样，要统一思想，让你的思想与我的思想统一，我的思想把你覆盖、同化。这个问题在国内是挺严重的，很少尊重别人的思想，总是用自己的思想去覆盖别人，特别是回想一下文化大革命，提倡五个统一，“统一领导、统一思想、统一意志、统一舆论、统一行动”，如果真正贯彻，就没有什麽生机了。中国人的创造为什麽现在发展很慢，就是因为大家都统一，新思想萌芽受到弱视。所以，对话要承认差异，“如切如磋”，总是在摩擦，总是在互相的琢磨，完全是和平的。 纽西兰一向注重多元文化，一向强调文化没有高下之分。作为我华夏子孙，如何对待其他民族的文化，如何实施跨文化交流，是个大课题。我们固然可以将拥有素纱禅衣、镀铬铜剑的高度发达的古代文明作为傲人的谈资，但这无助於中华文化走向世界，乃至与世界对话，从而取长补短，共同进步。最重要的，我们要有一颗尊重别人的心，要有平等相待，互相切磋的诚意，才能汲取各民族文化之长，才能避免阿Q式的“老子先前比你们阔多啦!”的庸陋浅薄。 (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
