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年轻时，小学毕业、中学毕业时，也玩过“临别赠言”的游戏：即每个同学准备一本精美小册子，让亲近的同学好友在小册子签上名字上，并留下一段“临别赠言”。如今依稀还记得，中学毕业当时，同学们相互之间的依依不舍之情。然而自己曾给同学们留些甚麽“赠言”?别的同学又曾给自己留下甚麽“赠言”?早忘记的乾乾净净了。那本中学毕业时的精美小册子，几经搬迁，从印尼而至中国，从北京而至天津、成都，而至香港，而至新西兰，早就不知道丢失到哪里去了。 然而可贵的是，几十年来，从印尼而至中国，从北京而至天津、成都，而至香港，而至新西兰，我们一批当时的同窗，却一直保持着联系，保持着友谊。 我昨日与香港同学通电话，还在约定今年秋天，我们准备在印尼雅加达附近一处旅游胜地，举办另一次纪念中学毕业若干周年的盛大聚会。这样的聚会，我们每隔两三年总会举办一次，或在香港，或在北京、在广州，每次聚会，少则三五十人，多则三五百人。大家济济一堂，唱歌，跳舞，聚餐，纵论天下事。(所谓“天下事”，其实我们谈论的最多，最关心的，还是中国和中华民族复兴的事。) 往往在这样的场合，我会为在印尼的老同学们所感动，感动於他们的热爱中国、热爱民族之心。 记得曾听北京侨联的干部说过：北京奥运期间，奥运场馆之一的“水立方”，海外华侨的捐款中，最大一笔单项捐款，就是来自印尼雅加达的“巴中校友”。我们不知道“巴中校友”是那些人，不过我们都知道“巴中”，就是我当时就读的那所中华中学“巴城中学”的简称。我也知道捐款人中，至少有几位是我的好朋友，当年我们曾经同班、同室，情如兄弟。但是他们捐款都没有留下姓名。(有人骂这些朋友是“身在曹营心在汉”，是“缺德”。我不以为然。因为我知道这些同学们也一样热爱他们的印尼故乡，印尼人民，印尼家园。他们和印尼其他民族一起，在那个多民族，多元文化的社会和谐相处，为印尼社会的发展贡献良多。) 我这些同班同室好朋友，中学毕业时，也都曾经相互留下“临别赠言”。然而至今那些留言在哪里呢?全忘了。为什麽?因为我们当初年少不更事，哪里会有甚麽金玉良言之类的东西值得记住?可贵的是，我们之间没有人忘记当年的友情。 写到这里，我想起中国历史上很值得记住的两个经典“留言”故事： 第一则：那年，孔子士途不顺郁郁不欢，就老远跑到周地，去向老子请教。临别时老子就赠送了一段话给孔子，使孔夫子终生受用。 …鲁南宫敬叔言鲁君曰：“孔子适周。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。” 大约译成白话如下吧：“我听说富贵的人用财物送人，品德高尚的人用言辞送人。我不是富贵的人，只能窃用品德高尚人的名号，用几句言辞送给吧。我送的言辞是：“聪明而喜好非议别人者，近乎死亡。博学善辩识见广大爱揭发别人罪恶者，容易危及自身。” 第二则：“史记”里还有另一则故事： 孔子适周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!” 这段话是老子对孔子很不客气的批评。大意是说：“你所说的礼，制定它的人和骨头都已经腐朽了，只有他的言论还在。况且一个君子时运来了就出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善於经商的人把货物隐藏起来，不让别人看见，好像什麽东西也没有;具有高尚品德的君子，他的容貌谦虚得像愚钝的人。除掉您的骄气和过多的慾望，抛弃您做作的神态表情和过高的志向，这些对於您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就是这些而已。” 批评是很严厉，很不客气的。然而孔子却能够虚心地接受了。孔子离开周以後，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞;鱼，我知道它能游;兽，我知道它能跑。会跑的可以用网捕获它，会游的可以用丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至於龙，我就不知道该怎麽办了，它是驾着风云而飞上天的。我今天见到老子，他大概就像一条龙吧!” (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
