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随着社会的发展，如今，文化发展的重要性日益被人们所重视。一个关於“文化是甚麽?”的问题常常出现在人们的面前。 要了解一种事物的本质，最基本也是最重要的思路，是了解这种事物的起源。我以为，要了解文化是甚麽?最基本也是最重要的思路，也是先了解文化的起源。本期宋林玫先生的文章【文化产於本土生於多元】回答了这个问题。 本文企图从另一个角度探讨相同的问题。 中国国家主席胡锦涛在中共建党90周年之际曾经说：“中华民族创造了中华文化，中华民族也一定能够在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造出中华文化新的辉煌。” 差不多同时，台湾原行政院长刘兆玄在北京的清华大学演讲说，“中国大陆如果要想在文化上对全世界作出重大贡献，他必须从固有的中华文化中去寻找精髓，也必须从二十一世纪的新潮文化的接轨及融合中吸取经验。不可否认的，在这两方面台湾都具有一定的优势条件。”又说，“今天中华文化要走向世界需要一个文艺复兴”。 近代着名文化学者梁漱溟先生很早前说过：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。” 台湾着名文化学者、文化局局长龙应台说：“文化?它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。…如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗?他对家里的保姆和工人以礼相待吗?….文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境…。”他的结论是“品位、道德、智能，是文化积累的总和。” 比较上述几个人物的讲话，您可能会发现胡锦涛主席和刘兆玄会长所说的文化，实在太大，太笼统，离自己太遥远?而梁漱溟先生和龙应台先生说的文化，又有点太小，太靠近自己，太具体? 然而我以为，文化，是一个很大的主体;他们是从不同的角度观察它，说的其实都没有错。 除此之外，还有各种各样关於文化的解释。不管是中国大陆还是台湾、香港以及海外各报刊、网络媒体上，关於文化、中华文化、传统中华文化的论说和解释，也是众说纷纭。 最流行的说法是：“文化就是文字书籍”、“文化是读书人的事”、“传统文化就是古人的经典书籍”…等等。 中国当前，一场新兴的“读经”(即阅读《诗》、《书》，《礼》、《乐》、《周易》)的运动正在民间兴起。 然而，读经书，学古人，就是复兴中华文化的唯一道路吗? 一场修复和保护“文化遗产”的运动，也正在中国土地上兴起。各地古城、古庙、文化遗产修复一新，参观、游览以致凭吊者络绎不绝。 有些地方将中华文化定位为“文化产业”，投入大量的资金，形成一种新的经济产业。 胡锦涛主席号召“在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造出中华文化新的辉煌”。他号召得好。以上新读经运动，修复保护文物运动，大搞“文化产业”等等，也可以看成是对胡锦涛主席号召的响应，应该都是好事。 刘兆玄说中国如果要想在文化上对全世界作出重大贡献，“必须从固有的中华文化中去寻找精髓，也必须从二十一世纪的新潮文化的接轨及融合中吸取经验。”他也说得好。 我想，“新潮文化”应该主要是当代中国人民自己“新”创造的文化，而不是外国人创造的、从西洋人输入的。 然而，一百年来，到现代中国，中国人民自己“新”创造的“新”中华文化，它到底有没有呢?如果有，它又存在哪里? 我以为，中国人民自己“新”创造的“新”中华文化，它确实存在;它很美丽，很活跃，很辉煌，很有力量(软实力)，然而它似乎长期被人们所忽视。它对於我们中华民族以致全人类，都很重要。 胡锦涛主席说得“人民”是谁?传统中华文化的创造者是谁?“新”中华文化的创造者是谁?是精英，还是平民百姓?林先生的文章中也提到了这些问题。 很希望大家都来思考这个问题。 2012-5-14写於新西兰。 (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |