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凯阿拉凯库亚湾的海水与晴空一样碧蓝。清晨潮汐带来的浪峰排山倒海般涌来，咆哮着撞碎在岸边的岩石上，雪白的浪花激起2、3米高，扑上去拥抱海滩上的椰子树。只拍了几张照片，我身上印着大朵扶桑花的夏威夷“姆姆”长裙就被溅湿了。 黝黑的火山岩砌成的防波堤，蜿蜒着延伸到远处的山脚下，随风摇曳的椰子树和枝条繁茂的麵包果树环抱着卡瓦卢阿海滩，树下有一个砌成烟囱状的矮矮的石碑，嵌一块绿銹斑驳的铜牌，上面写着：“1779年1月28日，就在此地，詹姆斯.库克船长第一次在夏威夷岛以基督教的仪式主持了水手威廉.沃特曼的葬礼”。而库克船长和当年所有出席葬礼的人们都不会想到，不到一个月以后，他也将长眠在这个美丽寧静的海滨，没有人为他主持葬礼。 悲剧的发生应该归因於两种文明的衝突。 在惠灵顿国会大厦前瞻仰库克船长威仪赫赫的塑像时就为他抱屈——闯过大洋大海，偏在小阴沟裡翻了船。作为18世纪英国最伟大的航海探险家,他曾经3次远渡重洋来到南半球,他不但发现了澳洲大陆,也发现了纽西兰和夏威夷等太平洋的眾多岛屿。至今南太平洋很多地方都以他的名字命名——例如纽西兰的最高峰库克山、南北岛之间的库克海峡以及我们的近邻库克群岛等。 1778年11月，库克船长在他第叁次远征时发现夏威夷群岛。当时他率领意志号和发现号两条探险船正準备探索北太平洋。他们的船隻驶进夏威夷大岛的凯阿拉凯库亚湾时，正逢当地土着人庆祝他们一年一度的马卡希基节，祭祀他们崇拜的生育与丰收之神罗诺。库克一行恰巧是在传说中罗诺现身的时间和地点出现了，金髮碧眼，肤白如雪的欧罗巴人的外貌也正好与土着对於神明形象的描述吻合，於是库克被当作了罗诺神，受到土着的顶礼膜拜。他被迎进神庙，享受每天供神的食品，他的船员们可以任意砍伐树木修理船隻，他们得到丰盛的水果、肉类的补给，岛上的女性甚至自愿提供性服务——儘管为杜绝性病的传播，这是库克一向严厉禁止的。 对库克一行来说，他们对这裡的土着风俗一无所知，只是对当地人的热情好客感到惊奇。巧合实在太多了，不久水手沃特曼去世，正好与祭祀中用人献祭的习俗相仿;库克率领船隻绕岛考察，又与罗诺绕岛巡视的方向和时间相符，直到库克离岛赴北美，他接受了土着们丰富的礼物和欢送，并答应他们明年还会回到这块美丽的土地——他哪裡知道人们一直当他是罗诺神一年一度的降临呢。 库克离开夏威夷后到达了北美和白令海峡，由於遇到风暴，折断了一根桅桿，他们只好折返夏威夷大岛，希望修整补给后继续航行。 虽然离开不到一个月，这次他们的境遇却与初次登岛时判若霄壤。土着人看到他们时人人面带恐惧——因为马卡希基节已经结束了，“罗诺神”的返回意味着他要从人的手中夺回权利，因为在夏威夷土着的信仰中，神与人的关係本来就是竞争性的。土着人怀疑库克是人不是神，他们拒绝提供食物，甚至上船随意拿走仪器等物品，几番交涉，几番衝突，最后双方爆发混战，库克被一名酋长刺伤跌落水裡，几番挣扎，最终被土着们紧紧按在水中淹毙。土着人分食了库克的心臟和肉，相信罗诺的力量已经附在他们身上。随后，他们将库克的部分尸骨归还给船员们，还说希望罗诺明年再度降临…… 悲愤的船员们开炮轰击土着部落，凯阿拉凯库亚湾的流血惨剧终於落幕。 库克船长是那个时代的先行者。他出身平民，洁身自律，对南太平洋的土着民族一直抱着友好、平等的态度，即使在纽西兰的青草湾发生了衝突和吃人事件，他也并没有对毛利人施行火力报復。然而他被船员们视为胆小，被土着人视为懦夫，导致他后来性情变得暴躁衝动，导致他的第叁次探险成了不归路。 在凯阿拉凯库亚湾的山脚下立着一座白色的方尖碑，那裡就是库克船长的遇难处。没有路能近，人们只能隔着海湾遥遥远眺。 夏威夷人至今仍把库克之死视为忌讳，向原住民询问有关问题被认为是不友好的，他们有意无意的总是淡化这一歷史事件。 在詹姆斯.库克村边的海滩上，游客络绎不绝，人们忙着衝浪、潜水、与海底的鱼儿和海龟嬉戏。那座方尖碑，只是碧海蓝天的背景下的一个小小的白点…… (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
