|
版铭有一种心态叫放下;有一种境界叫捨得;有一种幸福叫守候;
有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂; 有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑; 有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享; 有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持。  毛利王Tuheitia与王后在庆典中与民眾欢聚
土朗阿威威会堂附近一带已封路﹐泰努依族(Tainui)早在会堂对面空地搭起白底绿字大帐篷﹐为出席庆典的各族嘉宾提供了丰富茶点﹔细心週到温暖了远道而来的飢渴宾客。穿红戴绿各色人种有如杂果沙拉盘﹐当中有二﹑叁十个黄脸孔。 泰努依部落包括北岛豪洛基(Hauraki)﹑雅提马尼亚坡拓(Ngti-Maniapoto)﹑雅提鲁亚卡瓦(Ngti-Raukawa)及怀卡拓(Waikato)等族。早於十九世纪﹐泰努依已是纽西兰最大﹑最具权威的毛利部落﹐极有对抗欧洲移民及建立本土王国的潜力﹔故影响力颇大。1860-63年土地战争期间﹐泰努依因毫无反抗而被白人没收了481000公顷土地﹐后於1995年获得政府赔偿1.7亿元﹔ 成了富有部落﹐也是毛利王世袭根据地。可是毛利部落存在不同政见﹐有些认为﹐毛利王运动是挑战白人政权活动而不予肯定﹐并讥讽毛利王顶多是“Huntly王”或“泰努依王”﹔而非所有毛利人领袖。 平和﹑安寧气氛笼罩着小镇﹐虽不见张灯结綵喜气洋洋﹐却也不失隆重﹑庄严。会堂所在地的街道上﹐印有毛利王徽号的长方形深蓝色旗帜在丽日清风中飘荡。身穿黑色制服﹐外罩萤光黄背心的男女毛利警察正忙碌指挥着﹐观礼车辆络绎不绝﹐有条不紊停到会堂对面空地去。 总理John Key和民族部长Hekia Parata以及若干毛利党议员早已朝贺毛利王去﹐故一般民眾则安排到午后﹔毕竟官民有别。欢迎民眾的Powhiri在十二时半开始﹐数百嘉宾以男先﹑女后列队﹐由泰努依族女长老宏亮喊叫歌声(Karanga)带领入场。因出席嘉宾眾多﹐会堂容纳不下﹔主办单位就在广场上预备了数十排红啡色胶凳﹔并免去了入会堂﹑脱鞋子的传统习俗。 冬阳透过Tainui巨型白帐篷为宾客悠悠送暖﹐衣衫单薄的宾客仍敌不过瑟瑟冷风﹔拚命拉紧衣领﹑围巾。大伙静听酋长们手握权杖致欢迎词﹐族人紧接合唱回应。嘉宾代表随后回谢致词﹐民眾又唱歌附和。宾主双方你来我往﹐互相酬唱了将近一个小时﹔不懂毛利语宾客幸好有同步翻译耳机解惑。 毛利王此次广邀民眾参加庆典﹐代发邀请函的是人权委员会委员长Joris de Bres。他一马当先以嘉宾身份致词﹐说自己也是移民，喜见半个世纪以来不少亚裔移民与当地毛利人通婚﹐使纽西兰变成多元族裔和谐相处的国家。 毛利王伉儷由两位亲戚陪同﹐坐在会堂右前方王座上﹔面对民眾﹐微笑不语。期间还安排了给毛利王送礼(Koha)环节﹔来宾都按指定将贺礼放在会堂前方空地正中。庆典在宾主碰鼻礼中划上完美句号。与酋长碰鼻时，有些还微笑问候“你好!”我在译写<云乡龙裔毛利情>时﹐知道早期不少毛利女性嫁给来自广东省的果菜园主后﹐都学会一口流利粤语﹔她们有的也教子孙讲。有趣的是﹐毛利语牙齿就叫“Niho”﹐与粤语“你好”发音非常接近。 碰鼻礼后﹐一位纹下巴的泰努依族女长老满脸堆笑的指引宾客到食堂就餐。 我们来到“健康食堂-Kimiora”外﹐但见裡面宽敞整洁﹐入口处还陈列着一艏精緻战船欢迎宾客。目前怀卡拓(Waikato)区学校有一半以上人口是毛利裔、太平洋岛裔和亚裔。当天﹐就有近百名男﹑女毛利裔及太平洋岛裔学生在食堂招待客人。我向其中一名叫Jack的小男生打听了一下﹐知道毛利王特别在每所中﹑小学挑选15名自愿者当临时服务员。衣食足而知荣辱﹐富有部落的毛利孩子被调教得彬彬有礼。他们轻声细语﹐慇懃为进餐的客人沏茶添水﹑撤盘擦桌﹔无微不至得令我们宾至如归。我的午餐是﹕土豆﹑地瓜﹑菜花加牛肉﹔还有爽口烟鰻鱼﹐美味极了﹗ 回程前﹐我特别与劳累了大半天的毛利女警洁喜卡合影﹐感谢她的辛勤劳动。 来纽二十一年整﹐拜访毛利会堂不下二十趟。除了1998年在Orakie会堂举行<纽西兰原住民>新书发佈会外﹐这回是最愉悦﹑也高规格的一次了。有同行的华人朋友也表示﹐类似活动有利於促进种族融和﹐通过此次亲身体验后对毛利人也改观了。一般人抱着仇富嫌贫心态﹐总爱歧视低下层毛利人﹔确实不妥。其实在多元民族国家中﹐种族间若多接触﹐自能消除隔阂﹑和平相处﹗何况﹐1998年基因已证明毛利人来自中国呢﹗ 稿於19-8-2011 (庆典当天除了传媒记者外﹐不得拍照。本文照片蒙澳纽网KenChen同意转载﹐特此鸣谢) 歷史部份资料参考自下面网页﹕ Tainui New Zealand land confiscations Warin Waikato (责任编辑：新西兰 XinXiLan) |
